開(kāi)(kāi )始的時(shí)(??)候聶遠(yuǎn)喬(??)還(hái )能淡定，覺(jué)得(dé )張秀(xiù )娥不過(guò)就是回(huí )來(lái)(lái )的(de )慢了(le )點(diǎn)(diǎn )。

再逐條(tiáo )讀這(?)本書(shū)，發(fā)現(xiàn)更有精彩的(de )。首先，要知(??)道(??)人(rén )們津津樂(lè)道的(??)死(??)(sǐ )神是個(gè)什(??)(shí )么(me )東(??)西(xī )。在英文中，死神和(hé )上(??)帝同(?)享英(??)(yīng )文he，說(shuō)明都是男性。在(zài )《死(sǐ )亡心理學(xué)(xué )》里有一段話：(??)死神(shén )十分(fèn )尖刻，幾乎不可(??)能有人(rén )比其更精明(míng )，盡管(guǎn )你寧愿(??)避開(kāi)，可其身上有(yǒu )種東西(??)迫(pò )使你(??)逼(bī )近，你喜歡，但你(nǐ )又害怕(??)。讀過(guò)(??)以后，我大為吃驚，以為死(sǐ )神就(??)是(??)(shì )一些上(??)(shàng )海女人。但一(yī )本名(míng )氣更大的霍班(bā(??)n )的《克(??)(kè )萊因蔡特》使我確(??)信死神(??)(shé(?)n )是個(gè)(gè )男人——死神坐在床下，一邊(biān )剔手指，一邊(biān )自言自語(yǔ)(??)，并說(shuō)‘我從(??)沒(méi)有這(zhè )么剔(tī )凈過(guò)(??)手指，這(??)真是個(gè)骯臟的差事’這說(shuō)明死神的骯臟比(秘)起許多男人(rén )來(lái)真(zhēn )是有過(guò)之而(ér )無(wú)(?)不(bú )及，因?yàn)?wéi )男人再(??)臟也是在(zà(??)i )床上(shàng )剔指(??)甲(?)(jiǎ )的(de )，而(??)死神在床下。

第一天晚上，是(shì )最(zuì )好收(shōu )割人命的，因?yàn)楹???)(hěn )多人(ré(??)n )都不會(huì)(?)防備，顧瀟瀟自然不會(huì)(huì )放棄(qì )這個(gè)機(jī)會(huì)。

張采萱知道(dào )這些(??)(xiē )，對(duì)于楊璇(xuán )兒的所(suǒ )作所為自(??)然就(??)有所(suǒ )猜測(cè)，看(kàn )了她(??)上(??)(shàng )山的打(dǎ )扮(??)之后(hòu )，還知道了她多半就是為(wéi )了譚(tán )歸去的(de )。

安之瑤(yáo )看她這幅樣子(zǐ )心里更(gèng )不爽(shuǎ(??)ng )了，這個(gè)又(yòu )丑(chǒu )又(yòu )笨的(de )矮子，有什么資(zī(??) )格(gé )待(dài )在蘇淮身邊那么久。

其(qí )實(shí)也不能說(shuō)(shuō(??) )沒(méi)有(??)增加(jiā )意(yì )識(shí)能量的方法(fǎ )，每(??)次用光意識(shí)能量，意識(shí)能(??)量(liàng )的(de )總量都有會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)提(tí )升，只(zhī )是這(zhè(??) )么一點(diǎn)點(diǎn)(??)提升對(duì)于意(yì )識(shí)(shí )總量來(lái)說(shuō)，基本上沒(méi)有多大區(qū)別。

孟行悠轉(zhuǎn)(zhuǎn )過(guò)身(shēn )，指(??)著自(?)己(jǐ )后背的(de )圖案，轉(zhuǎn)頭笑(xiào )著問(wèn)：(??)原(??)來(lái)是咱(zán )倆的衣服印錯(cuò)了，要不然(rán )我(wǒ )們換換(??)？

等看到(dào )聶鳳(??)(fèng )琳的時(shí)候，聶夫(fū )人就繞了一個(gè)(gè )彎，從(??)聶鳳琳的前面現(xiàn)身出(chū(?) )來(lái)(lái )。

可(??)是事(shì )實(shí)上(shàng )，張秀娥是不信(xìn )，但是村(cūn )子(zǐ )里(?)面(miàn )的人(??)(rén )見(jiàn)聶遠(yuǎn)喬這樣一本正經(jīng)的說(shuō)這樣的(??)話(??)，已經(jīng)(jīng )信了幾分，只是想不透，就算是親(qīn )兄弟(??)(dì )，那也大概沒(méi)有(??)辦法原諒搶人媳(??)婦(fù )這(zhè )事(shì )兒(é(??)r )吧(??)？